Teknik Snap & Pose PhotoPerkahwinan(yu-tiub)
Arsenal kena tibai di San Siro(AC Milan 4 Ars 0)
Tudia.Kalah perit sakit di laman orang.
Gol2 AC Milan disumbangkan oleh Boateng 15’ Robinho 38’, 49’Ibrahimovic 79’ (pen-dijatuhkan oleh Djourou ).
Arsenal’s ‘worst night’
Arsene Wenger described his side’s 4-0 thrashing at AC Milan in the Champions League as Arsenal’s “worst night in Europe” as they face elimination in the first knockout round after a “shocking” display in Italy.
Arsenal 7 Blackburn 1…Amukan The Gunners
Kapten: RVP 3 Gol, Chamberlain 2 gol, Ateta dan Henry 1 gol.
Dah lama bebenor The Gunners X kenduri gol camni.
Paling manis sekali, Thierry Henry pun ada gak dlm senarai penyekor. I like…:)
Mencari lagu Kuala Lumpur
Yearghhh….bila asyik melayan lagu kump Hujan ngan lagu Kuala Lumpur Oh Kuala Lumpur…tiba2 ingatanku kembali mengingati satu video yg sering ditygkn oleh rtm masa2 santai sebuah cerita seorg pemuda dr desa turun ke KL mencari rezeki….uisyhhh….puasku cari kat yutiub….tiada video tersebut dan bila gugel2…rupa2nya sudah ada 2 org penyanyi yg menyanyikan lagu ni….1st Malek Redzuan…kedua Adam Ahmad.
Ni antara komen2 yg membuatkan aku tersenyum dlm yutiub d setiap title kuala lumpur oh kuala lumpur :-
Teringat promo lagi ni kat TV..sorang mamat tu tinggal 30 sen jer bila tiba kat KL…..nostalgia betul lagu ni.-gcloudweb
teringat masa zaman kecik2 tahun 80an dulu..zaman bas mini tgh jadi raja di jalanraya…slalu tgk kat tv klip video lagu ni.syahdunya bila teringat2 balik..mmg kenangan betul la…kl mmg best masa ni..
kesesakan jalan pun kurang..
kadar jenayah pun minima..
yang paling best ..PATI pun xde masa ni…..KL x mcm dulu dah ;( -MrAdminPP
Teringat aku mase kecik2 kawan aku ajak pgi pasar chow kit naik bas mini nom. 35 dari jalan bangsar sekitar tahun 92 mase tuh aku darjah 4 bru lah kenal aper tuh chow kit asal naik bas mini mesti dgr lagu nih…huhu nostalgia gila lagu nih..-MrJuanRmata
berdiri bulu roma aku dengar lagu ni..terkenangkan liku-liku hidup di kuala lumpur suatu ketika dulu. byk meninggalkan memori padaku…kota yang menyimpan seribu cerita..pada diri ini…kuala lumpur membawa aku mengenal dosa dan pahala..-almoza13feb
tu zaman bas mini tunggu org, bukan sebaliknya. dan bas mini boleh naik atas divider ala jeep. oh nostalgia !-zzzxtreme
rindu btul nk tgk video klip lagu ni, best sbb watak die rajin bkeje, keluar awal pg,
y aku ingat die keje kat kedai makan, dl, mase tgk vclip ni aku terbayang life pakcik2 aku kat KL. Sbb utamanya, rambut dorang same dengan rambut watak tu…-zikr1
dah jadi lubuk setan dh KL skrg..sayang…PAK ITAM BLACK MONEY ADA,INDON,BANGLA,VIETNAM,MYANMAR,KEMBOJA,DAN SEGALA MCM PATI DH MENGUASAI KL SEKARANG!-fazette77
ye lah ingat lagi promo kt RTM, mamat tu kerja cuci kereta…..bas mini lalu lalang, teksi hitam kuning………….. tunjuk bangunan Dayabumi…..eminzide
MSL 2012 : Perak 1 Ganu 0
Permulaan yang positif.Ada live d tv1.3 mata.Okeyla tu biarpun menang hanya 1-0 jer.
Di Stadium Perak, Ipoh, sentuhan pemain import turut menjulang Perak hasil jaringan tunggal daripada sepakan kencang kaki kanan Mithal Kubala pada minit ke-75 sejauh 25 meter sekali gus menewaskan juara Piala FA 2011, Terengganu.
The SLR Camera Simulator
1 website yg boleh kita acu terai test amik gambo(xyah guna kamera kiter)….
Ini linknya….http://camerasim.com/camera-simulator/
Osbon berbaloi keno kutuk
Juara Maharaja Lawak Mega > OSBON
JUARA Maharaja Lawak Mega (MLM), kumpulan Osbon yang dianggotai oleh Os dan Abon berasa berbaloi menerima banyak kritikan daripada para pengkritik pertandingan itu apabila di penghujungnya, mereka meraih hadiah wang tunai RM350,000 dan trofi.
Menurut Os atau Mohd. Yusof Abdul Hamid, 50, dia dan Abon tidak pernah berkecil hati dengan segala kritikan dan kutukan itu, malah menerimanya dengan positif serta hati yang terbuka demi meneruskan saingan dalam pertandingan tersebut.
“Kami terima segala kritikan itu dengan hati ikhlas. Contohnya apabila Zainal Abidin Hassan yang mengkritik kami dengan cara memberikan kad merah. Saya tidak kecil hati. Bukan setakat para pengkritik, Abon sendiri bantai saya juga, tetapi saya tidak kisah.
“Bagi saya para pengkritik seperti cikgu yang mengajar sesuatu subjek di mana kalau kita melawan mereka, maka keputusan peperiksaan nanti mungkin boleh kantoi (gagal). Saya sudah biasa kena kritik termasuklah dalam filem-filem lakonan saya sebelum ini,” katanya.
Dengan kemenangan itu, Osbon mengetepikan saingan terdekat mereka iaitu kumpulan Boboi yang dianggotai oleh Afdlin Shauki dan Harun Salim Bachik yang muncul naib juara dengan mendapat hadiah wang tunai RM250,000.
Abon atau Sharizan Ahmad, 51, juga tidak menafikan kritikan serta kutukan yang dilemparkan kepadanya di mana pada masa sama dia menerima dengan reda, biarpun ia datangnya daripada pengkritik yang bukan daripada kalangan pelakon atau pelawak.
“Sewaktu tiga minggu pertama MLM semasa dikritik saya berasa terpinga-pinga kerana orang yang mengkritik kami itu bukannya pelawak. Datuk Chef Wan misalnya adalah seorang tukang masak dan begitu juga Zainal Abidin Hassan adalah pemain bola sepak.
“Jadi apabila dikritik sebegitu rupa, saya tidak patah semangat. Saya semakin bersemangat dan mahu membuktikan kritikan itu juga harus dilawan. Kami harus membuktikan bakat sebenar kami dan menganggap ini adalah pentas sebenar kami sebagai pelawak.
“Ia bukan main-main atau cubaan dan kami telah membuktikan ketahanan kami sebagai peserta MLM. Sepanjang 10 minggu menyertai pertandingan itu, kami tidak pernah membantah atau melawan juri yang telah mengkritik kami. Kami menghormati mereka,” ujarnya.
MLM yang memberikan markahnya sebanyak 70 markah daripada para pengkritik dan 30 markah lagi menerusi undian khidmat pesanan ringkas penonton itu menyaksikan Osbon mendapat 31.1 markah, Boboi (29.3 markah), Saehu (22 markah) dan Syok (17.5 markah).
Sewaktu ditanya apakah yang akan digunakan pada wang hadiah kemenangan Osbon itu, Os berkata, dia akan menggunakannya bagi menambahbaik teksi miliknya selain bagi memenuhi keperluan anggota keluarganya.
“Saya bercadang mahu menggunakan duit kemenangan ini bagi menambahbaik teksi saya supaya ia kelihatan lebih solid dan menarik demi keselesaan penumpang.
“Ini kerana, saya seorang pemandu teksi dan saya akan meneruskan kerjaya itu seperti biasa.
“Saya tidak akan tukar teksi saya kerana keadaannya masih elok lagi, apatah lagi permit teksi saya hanya akan mati pada tahun 2015. Selain itu, saya akan gunakan wang kemenangan ini bagi menyara keluarga. Anak-anak pula ramai, jadi kos sara hidup agak tinggi,” jelasnya.
Biarpun tewas kepada Osbon tetapi Afdlin Shauki, 40, yang mewakili Boboi akur dengan kemenangan pesaing terdekatnya itu pada pertandingan akhir MLM yang diwakili empat pengkritik iaitu Datuk Siti Nurhaliza, Datuk Chef Wan, Zainal Abidin Hassan dan Aaron Aziz.
Jelas Afdlin, dia tidak menafikan kekuatan lawak Osbon pada setiap minggu yang memberikan saingan sengit kepada Boboi, apatah lagi mereka pula adalah pelawak yang paling senior dalam MLM berbanding para peserta lain dalam pertandingan anjuran Astro Warna itu.
“Boboi bangga kerana tewas di tangan Osbon. Mereka memang layak menang. Sebagai pelakon dan pengarah, saya kagum dengan Osbon. Mungkin saya mengambil masa lagi tujuh tahun untuk menandingi bakat dan pengalaman mereka itu,” ungkapnya berterus terang.
-Petikan Utusan on9 tulisan ABD. AZIZ ITAR
Millitary Academy(kein bund) movie germany
Terlayan movie nie kat Astro Citra dah nak ujung2.Tau2 cam lawaklak. Paling terkezut bila part last diorg ramai2 ada nyanyi satu lagu yg cam pernah kudengar melodinya sebelum ini…tapi di mana ya.Puas diimbas2 lagu milik siapakah yg diorg nyanyi nie. Last2 bini aku dapat trace milik siapa empunya lagu…ha…ce teka ce teka? Dhalan Zainudin? oh bukan2….dia penyanyi pompuan….err…francesca peter? pun bukan….tau2 milik endang s taurina…..
link sinopsis dll berkaitan http://www.sevenoneinternational.com/fiction/movies/comedy/military_academy.php
Yearly Summit JP 2011 itu
Iya…yearly summit datang lg.Berlansung pada 17-18 Dis.Bezanya kali ni tiada lg rakan2 kontrak yg ramai2 itu.Game tak best.Suasana pun X best.Oh,terkena lagi wat persembahan.Hmmm…..Kuning No.2.Sempoi.Xperlu berlebih2an.Leks jer.Tumpangkan 2 rakan(Charlito & Shukor).
-Gambar sebelum persembahan.End.
Ombak Rindu tragedi murahan
Salah 1 artikel dlm Utusan 11/12/11
DALAM kebudayaan Barat, seni persembahan genre drama Greek menerapkan unsur tragedi sebagai asas penciptaan karya seni persembahan atau tulisan.
Merujuk karya ilmiah berjudul Makna Kebahagiaan dan Pengalamannya dalam Islam oleh Prof Muhammad Naquib Al-Attas, Tokoh Melayu Terbilang 2011 merumuskan unsur tragedi bukan lagi wujud dalam bentuk seni, malah ia wujud dalam pengalaman sebenar yang dialami oleh masyarakat Barat.
Menurut al-Attas, “Seakan-akan dalam pengalaman dan kesedaran itu diada-adakan berterusan rasa bersalah-durhaka yang menghantui mereka, yang diajarkan oleh agama sebagai dosa asal yang dilakukan bapa kepada segala insan, yang telah tersilap langkah terpikat oleh peluang yang disodori godaan si penghasut yang mahu menyaksikan kejatuhannya dari rahmat Tuhan.”
Selanjutnya, kejatuhan bapa segala manusia ke lurah kehinaan sebagai “Suatu sumpahan berterusan ke atas anak cucu dengan rundungan berterusan menyebabkan mereka merasa bersalah dan sentiasa menyakiti hati dan fikiran mereka sendiri sepanjang zaman.”
Selepas dibuang ke dunia, seperti pada babak pertengahan karya seni, peranan mereka tetap “Bertelagah dan melakukan keganasan”. Tambah al-Attas, “Ketagihan pada tragedi dan seni yang memperlakonkannya sedemikian laku sehingga agama sekalipun terpaksa ditempa dalam acuan tragedi.
Dunia bagaikan pentas besar di mana insan merekacipta, melakonkan dan menyaksikan drama (lakonan) hidupnya sendiri demi menghasilkan kelegaan diri mereka daripada rasa takut dan hiba akan kesengsaraan diri.” (khatarsis).
Al-Attas merumuskan, “Tragedi bukan lagi suatu bentuk seni, kerana ia telah memberi kesan nyata kepada kebudayaan dan kerohanian Barat pada semua zaman.”
Lebih jauh lagi, fahaman humanisme dan sekularisme yang muncul pada Zaman Pertengahan di Barat, “Beransur serempak dengan munculnya falsafah dan sains sekular yang telah menjadikan tragedi menggantikan agama sebagai jalan untuk memartabatkan keluhuran insan.”
Pengalaman tragedi dalam masyarakat Barat ini dijelaskan al-Attas dalam pengalaman Barat terhadap golongan gereja dan golongan pendeta Kristian yang sudah pastinya berbeza dengan pengalaman Islam.
Filem Ombak Rindu arahan Osman Ali bermula tragedi Ustazah Izzah dihantar bapa saudaranya Taha kepada Kelvin, pemilik kelab malam sebagai pelayan kelab dan pelacur sebelum dibeli oleh Hariz sebagai perempuan simpanannya. Babak awal memaparkan alam yang indah dan disusuli Ustazah Izzah membaca doa selesai membaca al Quran.
Di kelab malam, Ustazah Izzah dicengkam rahangnya oleh Kelvin dan orang-orangnya lalu dituangkan arak ke dalam mulut Ustazah Izzah. Baju kurung Ustazah Izzah dikoyak oleh Kelvin lalu pengsan. Apabila sedar, Izzah melihat Hariz menanggalkan bajunya dan meratah tubuhnya dengan mata nafsu haiwannya.
Ustazah Izzah bersikap “pasrah” untuk dirogol Hariz. Ustazah Izzah memaut kaki Hariz merayu-rayu meminta agar dirinya dibeli oleh Hariz. Ustazah Izzah diperlakukan sebagai wanita murahan, sehingga meminta Hariz menjadikannya sebagai isteri, namun sanggup dinafikan hak-hak sebagai isteri demi menikmati hubungan seks halal. Mereka menikah di Selatan Siam.
Tragedi identiti dan nilai merujuk pada sifat zahir dan batin diri sebagai watak penjahat yang dipenuhi nilai keji seperti khianat, penipuan, pura-pura, munafik dan penonjolan sifat haiwan. Pernikahan Hariz dan Izzah dirahsiakan daripada ibunya oleh Pak Dollah dan isterinya. Mila sebagai selebriti yang baharu pulang dari luar negeri bercakap rojak dan Datin Suffiah yang berambut warna mengerbang, mendedahkan pangkal dada merupakan watak yang dicengkam tragedi identiti dan nilai yang kronis.
Wafiah, sahabat Hariz tiba-tiba muncul memeluk Hariz kecewa akibat cinta, merupakan watak tragedi nilai dan identiti. Taha juga mewakili watak yang mengalami tragedi identiti dan nilai. Pak Dollah dan isterinya sebagai watak manusia beragama yang pasif sekadar pembantu rumah. Sehingga Pak Dollah muncul tiba-tiba menyatakan Hariz adalah anak kandungnya kepada Datin Suffiah sebagai suatu bentuk tragedi identiti dan nilai.
Kerangka
Berdasarkan hujah tersebut, nyatalah Ombak Rindu dibikin dalam kerangka pengalaman Barat dengan penerapan unsur tragedi secara meluas. Penonton sama ada sedar atau tidak disihir dengan tragedi untuk berasa simpati kepada Ustazah Izzah. Walaupun ada babak Ustazah Izzah membaca al-Quran dalam bilik diintai oleh Hariz semasa Ustazah Izzah masih perempuan simpanan Hariz, namun itu bukanlah bukti kuat menunjukkan Hariz bertaubat. Hariz hanya simpati pada Ustazah Izzah atas tabiat kemanusiaan dan nafsu badaniah sahaja.
Tiada langsung babak memperlihatkan Hariz menunaikan ibadat hatta solat. Agama hanya tempelan sahaja. Kemuncak cerita ini ialah pendedahan tragedi Pak Dollah-Datuk Suffiah, tragedi penceraian Mila-Hariz. Walaupun Hariz dan Ustazah Izzah menaiki kapal layar namun tiada babak menunjukkan Hariz berubah menjadi baik kerana agama, melainkan perubahan kerana simpati dan nafsu badaniah sahaja terhadap Ustazah Izzah.
Hal ini berbeza dengan pengalaman Islam dimana Adam a.s yang sedar lalu memohon ampun dosanya biarpun terlontar ke dunia. Allah menjanjikan kepada Adam a.s dan zuriatnya hidayat dan keselamatan bagi mereka yang ikhlas melaksanakan agama Allah. Merajalelanya watak Datuk Suffiah, ingkar dan kerasnya Mila dan ketiadaan babak Hariz pulang kepada Allah membuktikan filem ini adalah filem tragedi murahan semata-mata.
Manakala citra agama menerusi Ustazah Izzah dalam keadaan terhina, ketidakupayaan dan pasrah dalam lembah kehinaan. Agama pada Ustazah Izzah hanya pada tudung, kenaifan, mengajar dan membaca al-Quran. Agama pada Pak Dollah dan isterinya pada songkok dan pergi haji. Sampai bila kita hendak menyaksikan watak Melayu pincang dan keliru? Bilakah kita boleh berbangga pada filem kita yang mengangkat keunggulan identiti dan nilai jatidiri kita?
Usah tertipu aspek teknikal filem seperti sinematografi, pencahayaan, pengarahan dan lakonan sahaja, namun falsafahnya hancur mengaibkan orang Melayu dan Islam.
