MSL 2012 : Perak 1 Ganu 0

Permulaan yang positif.Ada live d tv1.3 mata.Okeyla tu biarpun menang hanya 1-0 jer.

Di Stadium Perak, Ipoh, sentuhan pemain import turut menjulang Perak hasil jaringan tunggal daripada sepakan kencang kaki kanan Mithal Kubala pada minit ke-75 sejauh 25 meter sekali gus menewaskan juara Piala FA 2011, Terengganu.

The SLR Camera Simulator

1 website yg boleh kita acu terai test amik gambo(xyah guna kamera kiter)….

Ini linknya….http://camerasim.com/camera-simulator/

Osbon berbaloi keno kutuk

Juara Maharaja Lawak Mega > OSBON

JUARA Maharaja Lawak Mega (MLM), kumpulan Osbon yang dianggotai oleh Os dan Abon berasa berbaloi menerima banyak kritikan daripada para pengkritik pertandingan itu apabila di penghujungnya, mereka meraih hadiah wang tunai RM350,000 dan trofi.

Menurut Os atau Mohd. Yusof Abdul Hamid, 50, dia dan Abon tidak pernah berkecil hati dengan segala kritikan dan kutukan itu, malah menerimanya dengan positif serta hati yang terbuka demi meneruskan saingan dalam pertandingan tersebut.

“Kami terima segala kritikan itu dengan hati ikhlas. Contohnya apabila Zainal Abidin Hassan yang mengkritik kami dengan cara memberikan kad merah. Saya tidak kecil hati. Bukan setakat para pengkritik, Abon sendiri bantai saya juga, tetapi saya tidak kisah.

“Bagi saya para pengkritik seperti cikgu yang mengajar sesuatu subjek di mana kalau kita melawan mereka, maka keputusan peperiksaan nanti mungkin boleh kantoi (gagal). Saya sudah biasa kena kritik termasuklah dalam filem-filem lakonan saya sebelum ini,” katanya.

Dengan kemenangan itu, Osbon mengetepikan saingan terdekat mereka iaitu kumpulan Boboi yang dianggotai oleh Afdlin Shauki dan Harun Salim Bachik yang muncul naib juara dengan mendapat hadiah wang tunai RM250,000.

Abon atau Sharizan Ahmad, 51, juga tidak menafikan kritikan serta kutukan yang dilemparkan kepadanya di mana pada masa sama dia menerima dengan reda, biarpun ia datangnya daripada pengkritik yang bukan daripada kalangan pelakon atau pelawak.

“Sewaktu tiga minggu pertama MLM semasa dikritik saya berasa terpinga-pinga kerana orang yang mengkritik kami itu bukannya pelawak. Datuk Chef Wan misalnya adalah seorang tukang masak dan begitu juga Zainal Abidin Hassan adalah pemain bola sepak.

“Jadi apabila dikritik sebegitu rupa, saya tidak patah semangat. Saya semakin bersemangat dan mahu membuktikan kritikan itu juga harus dilawan. Kami harus membuktikan bakat sebenar kami dan menganggap ini adalah pentas sebenar kami sebagai pelawak.

“Ia bukan main-main atau cubaan dan kami telah membuktikan ketahanan kami sebagai peserta MLM. Sepanjang 10 minggu menyertai pertandingan itu, kami tidak pernah membantah atau melawan juri yang telah mengkritik kami. Kami menghormati mereka,” ujarnya.

MLM yang memberikan markahnya sebanyak 70 markah daripada para pengkritik dan 30 markah lagi menerusi undian khidmat pesanan ringkas penonton itu menyaksikan Osbon mendapat 31.1 markah, Boboi (29.3 markah), Saehu (22 markah) dan Syok (17.5 markah).

Sewaktu ditanya apakah yang akan digunakan pada wang hadiah kemenangan Osbon itu, Os berkata, dia akan menggunakannya bagi menambahbaik teksi miliknya selain bagi memenuhi keperluan anggota keluarganya.

“Saya bercadang mahu menggunakan duit kemenangan ini bagi menambahbaik teksi saya supaya ia kelihatan lebih solid dan menarik demi keselesaan penumpang.

“Ini kerana, saya seorang pemandu teksi dan saya akan meneruskan kerjaya itu seperti biasa.

“Saya tidak akan tukar teksi saya kerana keadaannya masih elok lagi, apatah lagi permit teksi saya hanya akan mati pada tahun 2015. Selain itu, saya akan gunakan wang kemenangan ini bagi menyara keluarga. Anak-anak pula ramai, jadi kos sara hidup agak tinggi,” jelasnya.

Biarpun tewas kepada Osbon tetapi Afdlin Shauki, 40, yang mewakili Boboi akur dengan kemenangan pesaing terdekatnya itu pada pertandingan akhir MLM yang diwakili empat pengkritik iaitu Datuk Siti Nurhaliza, Datuk Chef Wan, Zainal Abidin Hassan dan Aaron Aziz.

Jelas Afdlin, dia tidak menafikan kekuatan lawak Osbon pada setiap minggu yang memberikan saingan sengit kepada Boboi, apatah lagi mereka pula adalah pelawak yang paling senior dalam MLM berbanding para peserta lain dalam pertandingan anjuran Astro Warna itu.

“Boboi bangga kerana tewas di tangan Osbon. Mereka memang layak menang. Sebagai pelakon dan pengarah, saya kagum dengan Osbon. Mungkin saya mengambil masa lagi tujuh tahun untuk menandingi bakat dan pengalaman mereka itu,” ungkapnya berterus terang.

-Petikan Utusan on9 tulisan ABD. AZIZ ITAR

Millitary Academy(kein bund) movie germany

 Terlayan movie nie kat Astro Citra dah nak ujung2.Tau2 cam lawaklak. Paling terkezut bila part last diorg ramai2 ada nyanyi satu lagu yg cam pernah kudengar melodinya sebelum ini…tapi di mana ya.Puas diimbas2 lagu milik siapakah yg diorg nyanyi nie. Last2 bini aku dapat trace milik siapa empunya lagu…ha…ce teka ce teka? Dhalan Zainudin? oh bukan2….dia penyanyi pompuan….err…francesca peter? pun bukan….tau2 milik endang s taurina…..

link sinopsis dll berkaitan http://www.sevenoneinternational.com/fiction/movies/comedy/military_academy.php

Yearly Summit JP 2011 itu

Iya…yearly summit datang lg.Berlansung pada 17-18 Dis.Bezanya kali ni tiada lg rakan2 kontrak yg ramai2 itu.Game tak best.Suasana pun X best.Oh,terkena lagi wat persembahan.Hmmm…..Kuning No.2.Sempoi.Xperlu berlebih2an.Leks jer.Tumpangkan 2 rakan(Charlito & Shukor).

-Gambar sebelum persembahan.End.

Ombak Rindu tragedi murahan

Salah 1 artikel dlm Utusan 11/12/11

DALAM kebudayaan Barat, seni persembahan genre drama Greek menerapkan unsur tragedi sebagai asas penciptaan karya seni persembahan atau tulisan.

Merujuk karya ilmiah berjudul Makna Kebahagiaan dan Pengalamannya dalam Islam oleh Prof Muhammad Naquib Al-Attas, Tokoh Melayu Terbilang 2011 merumuskan unsur tragedi bukan lagi wujud dalam bentuk seni, malah ia wujud dalam pengalaman sebenar yang dialami oleh masyarakat Barat.

Menurut al-Attas, “Seakan-akan dalam pengalaman dan kesedaran itu diada-adakan berterusan rasa bersalah-durhaka yang menghantui mereka, yang diajarkan oleh agama sebagai dosa asal yang dilakukan bapa kepada segala insan, yang telah tersilap langkah terpikat oleh peluang yang disodori godaan si penghasut yang mahu menyaksikan kejatuhannya dari rahmat Tuhan.”

Selanjutnya, kejatuhan bapa segala manusia ke lurah kehinaan sebagai “Suatu sumpahan berterusan ke atas anak cucu dengan rundungan berterusan menyebabkan mereka merasa bersalah dan sentiasa menyakiti hati dan fikiran mereka sendiri sepanjang zaman.”

Selepas dibuang ke dunia, seperti pada babak pertengahan karya seni, peranan mereka tetap “Bertelagah dan melakukan keganasan”. Tambah al-Attas, “Ketagihan pada tragedi dan seni yang memperlakonkannya sedemikian laku sehingga agama sekalipun terpaksa ditempa dalam acuan tragedi.

Dunia bagaikan pentas besar di mana insan merekacipta, melakonkan dan menyaksikan drama (lakonan) hidupnya sendiri demi menghasilkan kelegaan diri mereka daripada rasa takut dan hiba akan kesengsaraan diri.” (khatarsis).

Al-Attas merumuskan, “Tragedi bukan lagi suatu bentuk seni, kerana ia telah memberi kesan nyata kepada kebudayaan dan kerohanian Barat pada semua zaman.”

Lebih jauh lagi, fahaman humanisme dan sekularisme yang muncul pada Zaman Pertengahan di Barat, “Beransur serempak dengan munculnya falsafah dan sains sekular yang telah menjadikan tragedi menggantikan agama sebagai jalan untuk memartabatkan keluhuran insan.”

Pengalaman tragedi dalam masyarakat Barat ini dijelaskan al-Attas dalam pengalaman Barat terhadap golongan gereja dan golongan pendeta Kristian yang sudah pastinya berbeza dengan pengalaman Islam.

Filem Ombak Rindu arahan Osman Ali bermula tragedi Ustazah Izzah dihantar bapa saudaranya Taha kepada Kelvin, pemilik kelab malam sebagai pelayan kelab dan pelacur sebelum dibeli oleh Hariz sebagai perempuan simpanannya. Babak awal memaparkan alam yang indah dan disusuli Ustazah Izzah membaca doa selesai membaca al Quran.

Di kelab malam, Ustazah Izzah dicengkam rahangnya oleh Kelvin dan orang-orangnya lalu dituangkan arak ke dalam mulut Ustazah Izzah. Baju kurung Ustazah Izzah dikoyak oleh Kelvin lalu pengsan. Apabila sedar, Izzah melihat Hariz menanggalkan bajunya dan meratah tubuhnya dengan mata nafsu haiwannya.

Ustazah Izzah bersikap “pasrah” untuk dirogol Hariz. Ustazah Izzah memaut kaki Hariz merayu-rayu meminta agar dirinya dibeli oleh Hariz. Ustazah Izzah diperlakukan sebagai wanita murahan, sehingga meminta Hariz menjadikannya sebagai isteri, namun sanggup dinafikan hak-hak sebagai isteri demi menikmati hubungan seks halal. Mereka menikah di Selatan Siam.

Tragedi identiti dan nilai merujuk pada sifat zahir dan batin diri sebagai watak penjahat yang dipenuhi nilai keji seperti khianat, penipuan, pura-pura, munafik dan penonjolan sifat haiwan. Pernikahan Hariz dan Izzah dirahsiakan daripada ibunya oleh Pak Dollah dan isterinya. Mila sebagai selebriti yang baharu pulang dari luar negeri bercakap rojak dan Datin Suffiah yang berambut warna mengerbang, mendedahkan pangkal dada merupakan watak yang dicengkam tragedi identiti dan nilai yang kronis.

Wafiah, sahabat Hariz tiba-tiba muncul memeluk Hariz kecewa akibat cinta, merupakan watak tragedi nilai dan identiti. Taha juga mewakili watak yang mengalami tragedi identiti dan nilai. Pak Dollah dan isterinya sebagai watak manusia beragama yang pasif sekadar pembantu rumah. Sehingga Pak Dollah muncul tiba-tiba menyatakan Hariz adalah anak kandungnya kepada Datin Suffiah sebagai suatu bentuk tragedi identiti dan nilai.

Kerangka

Berdasarkan hujah tersebut, nyatalah Ombak Rindu dibikin dalam kerangka pengalaman Barat dengan penerapan unsur tragedi secara meluas. Penonton sama ada sedar atau tidak disihir dengan tragedi untuk berasa simpati kepada Ustazah Izzah. Walaupun ada babak Ustazah Izzah membaca al-Quran dalam bilik diintai oleh Hariz semasa Ustazah Izzah masih perempuan simpanan Hariz, namun itu bukanlah bukti kuat menunjukkan Hariz bertaubat. Hariz hanya simpati pada Ustazah Izzah atas tabiat kemanusiaan dan nafsu badaniah sahaja.

Tiada langsung babak memperlihatkan Hariz menunaikan ibadat hatta solat. Agama hanya tempelan sahaja. Kemuncak cerita ini ialah pendedahan tragedi Pak Dollah-Datuk Suffiah, tragedi penceraian Mila-Hariz. Walaupun Hariz dan Ustazah Izzah menaiki kapal layar namun tiada babak menunjukkan Hariz berubah menjadi baik kerana agama, melainkan perubahan kerana simpati dan nafsu badaniah sahaja terhadap Ustazah Izzah.

Hal ini berbeza dengan pengalaman Islam dimana Adam a.s yang sedar lalu memohon ampun dosanya biarpun terlontar ke dunia. Allah menjanjikan kepada Adam a.s dan zuriatnya hidayat dan keselamatan bagi mereka yang ikhlas melaksanakan agama Allah. Merajalelanya watak Datuk Suffiah, ingkar dan kerasnya Mila dan ketiadaan babak Hariz pulang kepada Allah membuktikan filem ini adalah filem tragedi murahan semata-mata.

Manakala citra agama menerusi Ustazah Izzah dalam keadaan terhina, ketidakupayaan dan pasrah dalam lembah kehinaan. Agama pada Ustazah Izzah hanya pada tudung, kenaifan, mengajar dan membaca al-Quran. Agama pada Pak Dollah dan isterinya pada songkok dan pergi haji. Sampai bila kita hendak menyaksikan watak Melayu pincang dan keliru? Bilakah kita boleh berbangga pada filem kita yang mengangkat keunggulan identiti dan nilai jatidiri kita?

Usah tertipu aspek teknikal filem seperti sinematografi, pencahayaan, pengarahan dan lakonan sahaja, namun falsafahnya hancur mengaibkan orang Melayu dan Islam.

 

 

Hasil kreativiti bertaraf dunia

Petikan KosmoOn9

MELIHAT kelibat Azwan Abdul Karim sedang membelek patung permainan Transformers di Pameran Barangan Mainan Antarabangsa Malaysia (MITF) di Dewan Pameran Mid Valley, Kuala Lumpur, mungkin banyak inspirasi dan idea sedang bermain dalam minda pereka dan pengubah suai figura robot itu.

Bermula dengan hobi mengumpul koleksi figura robot Transformers sejak kecil, pemuda berusia 33 tahun tersebut tidak pernah jemu dengan minatnya. Dia terus mengembangkan bakat diri yang meminati seni arca dengan melakukan inovasi terhadap figura robot miliknya.

Pensyarah sebuah institut pengajian tinggi swasta itu berkata, minatnya terhadap pengubahsuaian figura Transformers tercetus lantaran aktiviti itu jarang dilakukan oleh orang lain.

“Saya suka customize atau mengubah suai figura robot yang sedikit kaku atau keras kepada sesuatu yang jarang dilakukan oleh orang kebanyakan. Ia mencabar kemampuan minda dan kesabaran saya. Saya puas apabila berjaya menghasilkan hasil seni yang menjadi hak milik sendiri,” katanya.

Selain itu, tambahnya, aktiviti itu juga boleh mengembangkan pengetahuan diri sebagai pengarca sekali gus menyediakan kemahiran untuk dikembangkan dalam bidang seni arca kontemporari pada masa depan.

Kebolehan diri Azwan mengubah suai figura robot Transformers sememangnya dikagumi ramai orang dan mendapat perhatian peminat-peminat koleksi figura Transformers antarabangsa.

“Untuk melakukan pengubahsuaian figura Transformers, proses yang diperlukan terbahagi kepada banyak jenis dan kerja seperti mengecat, mencanai, melorek dan memotong.

“Oleh itu, beberapa peralatan diperlukan seperti pelbagai jenis berus, penyembur, tangki penyembur dan mesin gerudi yang kecil.

“Selain itu, pelbagai jenis pisau, pembaris, alatan untuk mengarca, mesin pencanai biasa, kanta

Kerumitan proses

Menurutnya, proses pengubahsuaian figura dimulakan dengan memilih watak yang diingini seseorang pengumpul atau peminat terlebih dahulu.

Kemudian, rangka tubuh atau eko-skeleton figura yang dipilih itu dinilai dengan membandingkannya dengan robot-robot yang terdapat di pasaran. Seterusnya, pemilihan model alternatif iaitu model-model kenderaan turut dibuat.

“Bagi tubuh robot, lazimnya beberapa pengubahsuaian perlu dilakukan pada bahagian tertentu sama ada kaki, tangan, kepala atau badan.

“Jika tiada bahagian robot yang sesuai maka teknik lakaran atas kertas perlu dilakukan iaitu membina sendiri bahagian tersebut daripada bahan-bahan yang terpilih seperti plastik dan kadangkala besi-besi kecil,” kata lulusan Sarjana Teknologi dan Seni Halus (Arca) itu.

Setelah mendapat bahagian robot dan kenderaan yang sesuai, barulah proses menggabungkan kedua-dua bahagian robot dan kenderaan dilaksanakan.

Dalam peringkat itu, proses memotong, mencanai, memateri, menyimen dan membina semula akan dijalankan.

“Proses menggabung memerlukan pereka menilai dan mengukur sama ada bahagian itu boleh melakukan transformasi atau tidak.

“Bahagian ini yang paling merumitkan dan ia bertambah rumit jika model untuk kenderaan melebihi satu. Contohnya, robot perubahan berganda atau triple changer seperti figura robot Astrotrain, Blitzwing dan Springer,” terang Azwan.

Proses terakhir yang perlu dibuat adalah mengecat. Berbanding proses awal dan pertengahan yang boleh memakan masa antara sebulan hingga bertahun-tahun lamanya (bergantung kepada kerumitan projek), kerja mengecat pula hanya memerlukan masa sehari hingga seminggu untuk menyiapkannya.

“Proses mengecat, sama ada menggunakan teknik semburan atau berus, menggunakan cat berasaskan akrilik atau enamel,” ujarnya mengenai proses itu yang menuntut ketelitian tinggi.

Tidak puas hati

Menurut Azwan yang juga pengasas kelab komuniti pengubah suai figura permainan terkenal dunia, golongan yang meminati hobi itu selalunya terdiri daripada mereka yang pada mulanya adalah pengumpul mainan.

Daripada mengumpul koleksi figura tersebut, mereka mula bergerak kepada minat mengubah suai mainan-mainan kepunyaan mereka kerana tidak puas hati terhadap bentuk dan rupa yang terhasil dari kilang.

Terdapat juga mereka yang berjinak-jinak dengan hobi itu atas pengaruh rakan-rakan sealiran.

“Pencapaian terbaik saya setakat ini adalah apabila mendapat tempat pertama dalam pertandingan Triple Threat Challenge iaitu pertandingan pengubahsuaian figura Transformers yang dianjurkan di Amerika Syarikat (AS),” ujar Azwan.

Dia juga telah dinobat sebagai Transtopia Masterclass Artist daripada sebuah laman web forum Seibertron.com.

Anugerah pilihan sedunia itu mengiktiraf pengubah suai figura yang mencapai tahap tertinggi dalam mengubah suai figura Transformers.

Azwan juga bersyukur kerana hobinya itu kini memberi pendapatan lumayan kepadanya kerana sebuah figura yang rumit disiapkan boleh mencecah nilai RM10,000.

Seorang lagi penggemar aktiviti mengubah suai barangan mainan, Mohd. Reeza Hariezuan Zaaba, 28, memberitahu, kumpulan pengubah suai barangan mainan atau customizer mempunyai persatuan dan kumpulan komuniti tersendiri yang dipanggil Malaysian Customizer (MC).

“Kumpulan yang bergerak secara aktif dan mempunyai hampir 100 orang ahli ini diwujudkan di Facebook kira-kira setahun lalu dan telah menyertai pameran sulungnya di MITF, Mid Valley pada September lepas.

“Ahlinya terdiri daripada pengubah suai barangan mainan seperti Transformers, Starwars, Gundam, diorama, boneka dan kostum,” ujarnya.

MC mengumpulkan semua pengubah suai barangan mainan dibawah satu bumbung untuk bertukar idea, berkongsi pengalaman dan tip-tip berguna. Kumpulan itu juga sering mengadakan projek mengubah suai barangan mainan bersama-sama.

MC bercadang untuk mengembangkan sayap dengan membuka laman web mereka sendiri dalam masa terdekat. Mereka berharap kewujudan kumpulan mereka dapat didaftarkan dengan Jabatan Pendaftaran Pertubuhan Malaysia (ROS).

Selain itu juga, ia diharap dapat menjadi satu platform kepada anak Malaysia yang berminat untuk berkecimpung dalam bidang itu di peringkat tempatan dan antarabangsa.

Fenomena global

Mohd. Reeza memberitahu, sejarah perkembangan pengubah suai barangan mainan di dunia masih tidak jelas. Ia dipercayai bermula semenjak penciptaan prototaip kenderaan filem-filem seperti Starwars dan E.T.

Namun difahamkan, ia mula rancak sekitar tahun 1980-an dan 1990-an apabila pengeluar francais permainan mula mengadaptasi permainan-permainan itu ke dalam siri animasi bersiri dari tahun ke tahun. Semenjak itu, aktiviti tersebut mula menjadi fenomena global.

“Semenjak kewujudan Internet, peminat-peminat pengubah suai barangan mainan mula mendapat rentak apabila semakin ramai dapat berhubung di antara satu sama lain.

“Kewujudannya semakin rancak dengan adanya laman forum dan web berkaitan seperti forum Gundam, Transtopia (kini TFW2005), Seibertron.com, TNI dan pelbagai forum lain,” terangnya.